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馬艷麗:用一場大秀來展示“茶馬古道”

    來源:未知 發布時間 2019-03-18 12:09 編輯:樂樂小編

    在中國社會迅速物質化的過程中,在西方服飾的奢華之美統治中國時尚之際,馬艷麗卻“逆流而行”,沉浸于中國民族文化的底部。在那里,沒有明星,沒有炒作,只有沉淀,只有最傳統樸實的、活生生的民間。

    在那里,馬艷麗得以沉下心來思考:如何提煉中國少數民族的傳統元素,并使之成為未來時尚的潮流。

    2019中國國際時裝周上,設計師馬艷麗即將帶來《云秀·茶馬古道》的主題發布。這是她表達中國民族文化的第三部曲,這是她表達中國民族文化的第三部曲,也是她也數年云南之戀的第三部步曲。

    許多人拭目以待。將茶馬古道和一場高級定制時裝秀聯系起來,這是設計師馬艷麗的創新。

    |  我們為什么還需要馬幫精神  |

    茶馬古道,是地球表面,海拔最高、最為險峻、也最為壯美的一條路。最初,它主要運送茶葉,后來也運送食物、生活用品、物資等。它是民族和民族之間,地區與地區之間,國和國之間,發生經濟文化往來的重要通道。

    茶馬古道遺址

    這條古道,馬艷麗以前粗淺知道。直到去了云南省普洱市,她才被真正地震撼。

    普洱市,因茶而名、因茶而興,是茶馬古道的源頭。正是茶馬古道,讓普洱茶得以進入更廣闊的世界,獲得無數人的稱贊。

    如今喝普洱茶,馬艷麗更深刻地體會了西藏人常說的那句話:“茶是肉,茶是血,茶是生命。”是云南馬幫用無數心血、無數腳步、無數的馬蹄聲,使普洱茶得以揚名四海。

    馬艷麗又去了普洱市的那柯里,那是茶馬古道上少有的、保存較好的古驛站。如今的那柯里,歷經滄桑,已聽不到忙碌的馬鈴聲。馬幫連同他們的故事,和茶馬古道一起,漸漸被人遺忘。

    今天還需要馬幫精神嗎?

    馬艷麗說:“如果說金庸筆下是快意恩仇的俠客江湖,那么在茶馬古道,馬鍋頭四海為家的寬廣胸懷,以高山峻嶺為伍的英雄氣概,野性、彪悍、勇猛的個性,團結協作的民族凝聚力,是最具有中華民族堅韌陽剛的真實寫照。其實這和自己的品牌Maryma一直堅持的信念,追求的高定精神一樣,這也是當下時尚獨立女性的態度。”

    因此,就有了《云秀·茶馬古道》。馬艷麗希望通過這場秀,去弘揚馬幫精神。他們對自然界和自然環境的堅守、毅力、勇往直前,硬漢的精神,還有他們的柔情,他們對家鄉的思念……

    “在大秀上,我們會用到他們衣服上的元素,他們的故事,他們的圖騰,他們的文字,他們的舞蹈,他們的生活方式。他們的幸福在他們身上,并感染我們。”馬艷麗說。

    馬艷麗透露,大秀分為四章節:會有馬幫啟程,會有在路上的辛勞,會有他鄉對故鄉的懷念,以及嬰兒的誕生和成長,還會有最終的團圓。

    時尚在民間 |

    在茶馬古道上,生活著許多民族。茶馬古道如一條紅線,將各民族的生活和命運聯系在一起。馬艷麗不斷深入他們的生活,從中得到不少靈感。

    比如佤族,是一個以牛為圖騰崇拜的民族。牛在佤族人心目中,是吉祥、神圣、高貴、莊嚴的象征。佤族對牛的崇拜,產生出一系列的文化現象和文化心理。

    馬艷麗帶團隊去了一個佤寨,在山頂看到一個祭壇,無數的牛頭密集地排列,它們度過了數百年乃至上千年,默默替神明守護整個佤族人民。馬艷麗及其團隊十分震撼。

    馬艷麗便把佤族的牛角,提煉為這次大秀的一個元素,作為一種精神的傳承和對佤族生命力的禮贊。

    在普洱的孟連縣,馬艷麗還參觀了一個全國重點文物保護單位:宣撫司署。她被殿宇正中一對生動的金色鳥圖騰吸引。

    當地人介紹,這叫幸福鳥,起源于傣族佛經故事,是人面鳥身的神鳥。雄鳥叫金那鸞,雌鳥叫金那麗,能歌善舞,被奉為傣族的歌神和舞神。它們非常相愛,幸福地在一起生活了一千年以后,雙雙去世。傣族人民模仿它們,戴著面具,披著翅膀跳舞,表達對幸福生活的向往。

    于是,馬艷麗把傣族的幸福鳥也用到大秀上。

    在普洱市,共有13個世居少數民族,都保有淳樸的民風,以致馬艷麗帶著團隊采風時,到任何山寨,家家戶戶大門都敞開門,邀請她們喝茶,受到主人熱情招待。

    一個叫拉祜族的民族,他們沒有文字,后來有一位英國傳教士把其語言用拉丁拼音法顯示出來,使到拉祜族文化得以流傳。而他們還是很喜歡音樂的民族,生活里不能沒有音樂,無論男女老少都能操起吉他彈唱。

    馬艷麗和團隊被拉祜族的音樂和快樂所感染,也跟著一起載歌載舞。

    在云南的每一天里,馬艷麗被各民族生活的激情打動著。那些古老的文字,那些帶著象征意義的神話,那些生活的儀式,那些舞蹈,“就是一種生活態度,一種時尚態度。”她說。

    這次大秀,馬艷麗將表現茶馬古道上的拉祜族、傣族、哈尼族、彝族、佤族、布朗族、藏族等民族的文化。

    馬艷麗說:“我想把傳統文化傳承下去。很多非遺的項目因為環境和時代發展,它們在慢慢消失。我希望以我的力量,以時裝秀的方式,把少數民族的傳統元素提煉出來,提升到一個藝術的高度,用我的語言在舞臺上加以呈現,希望可以引領時尚的潮流,并進入到千家萬戶的生活。”

    云南的魅力

    幾年前,馬艷麗就迷上了云南。

    2016年,她去云南楚雄彝族自治州的直苴村。這個村子有一個1300多年歷史的賽裝節,村子每年正月十五,方圓幾里的姑娘小伙,無論男女老少,都穿著自己最漂亮的服裝到廣場上參加賽裝節,比試誰更美麗。

    彝族女孩們用最漂亮的絲線來繡自己的衣服,這種對于手工文化的傳承和堅持,讓馬艷麗感動和意外。

    她說:“這樣的賽裝節歷經1300多年的延續,沒有盲目的喧囂,只有絡繹不絕,穿著自己最漂亮親手縫制的服裝前來參加賽裝節的人們。從19世紀中葉至今,西方以時裝發布會形式的出現在歷史上不過兩百年。這與我們民族文化所展現的擁有上千年歷史的‘舞臺’無法相提并論。對這些彝族人來說,這也是一場秀!賽裝節上,我還看到96歲的老奶奶,帶著6歲的孫女一起來參加,我能夠感受到從她們的表情和眼神中流露出內心最真誠的幸福,這是與都市繁忙人們最大的反差。”

    馬艷麗下定決心,一定要讓它們展現在舞臺上,讓更多人看到云南的美。

    果然,2016年底,她推出《云秀·千年彝繡》,驚艷了2016中國國際時裝周。

    緊接著,2017年,馬艷麗又四訪云南迪慶州,足跡遍尋大香格里拉,與藏族、納西族等不同民族共同生活。最終,推出了云南的第二部曲:《云秀·香格里拉》,也獲得非常好的反響。

    20189月,馬艷麗受邀參加了紐約時裝周,她將《云秀·千年彝繡》《云秀·香格里拉》帶到了紐約。這場發布會引發了西方媒體的關注,有媒體表示,這是他們看到的,能夠真正的把民族元素用國際化的手法呈現出來的作品。

    馬艷麗登上2018紐約時裝周

    馬艷麗樂此不疲著。

    2016年的“千年彝繡”系列高定作品,到即將展露在世人面前的“云秀·茶馬古道”系列,馬艷麗通過云南的三部曲,嘗試用國際化的設計語言來表達和傳承自己對民族文化的愛和理解,她想去創造民族符號開掘更多的可能性,這也是她對生活在云南這片土地上的人的深深敬佩和感觸。

    在云南,各個民族,都有引以為豪的手工藝,很多上了國家的非物質文化遺產名錄。那些耗時精心制作的手工藝品,那些身著傳統服飾的手工業者,那些在神話和信仰影響下唱歌、勞作、生活的各少數民族的人,讓馬艷麗感到,時尚不是一個個衣服架子、一座座陳列的博物館,而是活著的傳統、日常的呼吸。

    在完成這三部曲的創作之后,馬艷麗將會更加深入地探究中國傳統文化,將更多的中國傳統文化之美展現給世人。

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